السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الحمد لله

اتفق العلماء على كراهة تغميض العينين في الصلاة لغير حاجة ، فقد نص صاحب الروض على كراهته لأنه من فعل اليهود ( الروض المربع 1/95 ) وكذلك صاحب منار السبيل والكافي وزاد لأنه مظنة النوم ( منار السبيل 1/66 ، الكافي 1/285) ونص صاحب الإقناع على كراهيته إلا لحاجة كما لو خاف محذوراً بأن رأى أمته أو زوجته أو أجنبية عريانة وكذلك صاحب المغني .

فيما نص صاحب تحفة الملوك على الكراهية دون الإشارة إلى وجود الحاجة من عدمها ( تحفة الملوك 1/84 ) وقال الكاساني : يكره لأنه خلاف السنة في أنه يشرع رمي العينين إلى موضع السجود ، ولأن لكل عضو حظه من العبادة وكذلك العينان .

ونص صاحب مراقي الفلاح على الكراهية إلا لمصلحة و قال : ربما يكون التغميض أولى من النظر .
وقال الإمام العز بن عبد السلام في فتاويه بالجواز عند الحاجة إن كان ذلك أخشع للمصلي في صلاته ، ونص ابن القيم في زاد المعاد على أن الإنسان إذا كان أكثر خشوعاً بتفتيح العينين فهو أولى ، وإن كان أخشع له تغميض العينين لوجود ما يشغله عن الصلاة من تزويق وزخرفة فإنه لا يكره قطعاً بل القول باستحباب التغميض أقرب إلى مقاصد الشرع وأصوله من القول بالكراهة .

من فتاوى سماحة الشيخ محمد المنجد حفظه الله

جزاك الله خير على الفتوى

في ميزان حسناتك يارب (^_^)

انا احيانا اغمضها لأني ماستشعر الآيات احيانا الا اذا غمضت عيوني
وبالدعاء اغمضها بعد
جزاج الله خير نفله ماقصرتي

بارك الله فيتس يالغاليه

منوره بعد هالغيبه لتس وحشه يالغلااااا

دمت في حفظ الله

بارك الله فيتس وفي مرورتس العطر

دمتِ في حفظ الله

الله يجزاك الجنه ويجعله في ميزان صالح اعمالك

بارك الله فيك نفله