تنبيه على عبارة : " لا تقل : يا رب عندي هَمّ كبير "

.lily. · #1 (**permalink**) 05-30-2009, 12:35 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
.
.
تنبيه على عبارة : " لا تقل : يا رب عندي هَمّ كبير "

عبارة قرأتها كثيرا في أكثر من منتدى ، وفي أكثر من توقيع ، ومرّت بي العِبَارة كثيرا ! إلاّ أنها استوقفتني مَرّة مِن الْمَرّات ، فوقفتُ مُتأمِّلاً في قولهم : لا تَقُل : يا رب عندي هَـمّ كبير ، ولكن قُل : يا هـمّ عندي ربّ كبير ! فتذّكَرتُ شَكوى نبي الله يعقوب عليه الصلاة والسلام ، حينما بَثّ حُزنه وشكواه إلى الله ، فقال : ( إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ) .

قال ابن كثير في تفسير الآية : (إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي) أي : هَمِّي وما أنا فيه (إِلَى اللَّهِ) وَحْدَه . اهـ .

وقال ابن عادل الحنبلي : والبَثُّ : أشَدُّ الحزن ، كأنَّه لِقُوّته لا يُطاق حَمْله . اهـ .

وقال القاسمي : أي : لا أشكو إلى أحدٍ منكم ومِن غيركم ، إنما أشكو إلى ربي داعيًا له ، وملتجئا إليه ، فَخَلّوني وشِكايتي . ( وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ ) أي : لمن شكا إليه من إزالة الشكوى ، ومَزِيد الرحمة : ( مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) ما يُوجب حُسن الظن به ، وهو مع ظنّ عَبْدِه بِه . اهـ .

ووقفتُ مع شكوى الْمُجادِلَة .. (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ)

وفي بعض الآثار : " قالت : أشكو إلى الله فاقتي ووحدتي ووحشتي وفِراق زوجي " .

فـ الْهَمّ العظيم لا يُشكَى إلاّ إلى الله ؛ لأنه لا يَكشفه إلاّ الله .

فَشَكوى الْهَـمّ إلى الله مشروعة ، بل هي مطلوبة شرعا ..
واشتُهِر عن عليّ رضي الله عنه قوله : أشكو إلى الله عُجَري وبُجَري .
قال الأصمعي : يعني همومي وأحزاني .

قال أبو إسحاق الشيرازي :
لبِستُ ثوب الرَّجا والناس قد رقدوا *** وَقمِتُّ أشكوا إلى مولاي ما أجـدُ
وقُلتُ يا أمَلـي فـي كـلِّ نائبـة *** ومَن عليه لكشف الضُّـرِّ أعتمد
أشكو إليك أمـوراً أنـت تعلمهـا *** ما لي على حملها صبرٌ ولا جلـدُ
وقد مدَدْتُ يدِي بالـذُّلِّ مبتهـلاً *** أليك يا خير من مُـدَّتْ أليـه يـدُ
فـلا ترُدَّنهـا يـا ربِّ خائـبـةً *** فبَحْرُ جودِكَ يروي كل مـنْ يَـرِد

ولا يعني هذا أن لا يُشكَى إلى غير الله ؛ لأن في الشكوى تخفيفا وتسلية ..

" وهذا ما لم يكن الـتَّشَكِّي على سَبيل الـتَّسَخُّط ، والصبر والتجلّد في النوائب أحسن ، والتعفف عن المسألة أفضل ، وأحسن الكلام في الشكوى سؤال المولى زوال البلوى " كما قال القرطبي .

وربما شَكَا الصحابة الكرام رضي الله عنهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض ما يَجِدون ..

قَال خَبَّاب بْن الأرَتّ رضي الله عنه : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ .. رواه البخاري .

وقال رضي الله عنه : شَكونا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الصلاة في الرمضاء فَلَم يُشْكِنا . رواه مسلم .

وفي المسْنَد : قال الزبير بن عدي : شَكونا إلى أنس بن مالك ما نلقى من الحجاج ! فقال : اصبروا فإنه لا يأتي عليكم عام - أو يوم - إلاّ الذي بعده شرّ منه ، حتى تلقوا ربكم عز وجل . سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم .

قال أبو طلحة رضي الله عنه : شَكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع .. رواه الترمذي .
وقال الحارث بن يزيد البكري : خرجتُ أشكو العلاء بن الحضرمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .. رواه الإمام أحمد .

وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم يشكو جارَه ... رواه أبو داود .

وعند البخاري من حديث عَدِيّ بْن حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ رَجُلانِ ؛ أَحَدُهُمَا يَشْكُو الْعَيْلَة ، وَالآخَرُ يَشْكُو قَطْعَ السَّبِيلِ ...
والعَيْلة : هي الفَقْر .

قال القرطبي في تفسيره : فأما الشكوى على غير مُشْكٍ فهو السَّفَه ، إلاَّ أن يكون على وَجه البثّ والـتَّسَلِّي . اهـ .

وعلى كُلّ فإن قولهم : " لا تَقُل : يا رب عندي هَـمّ كبير ، ولكن قُل : يا هـمّ عندي ربّ كبير " ، وإن كان ما قَصَدُوه وَاضِحًا ، إلاّ أنّ قولهم : " لا تَقُل : يا رب عندي هَـمّ كبير " ، مُتضمّن لِعدم شكوى الْهَمّ إلى الله .. وهذا خِلاف المشروع من شكوى الْهَمّ إلى الله الذي بِيدِه مفاتيح الفَرَج ..

وأنشد بعضهم :
إذا الحادثات بَلَغْنَ الْمَدَى *** وكادت تَذوب لَهُنّ الْمَهْج
وحَلّ البلاء وقَلّ العَزاء *** فعند التناهي يكون الفَرَج

رمضان 1429 هـ

الشيخ عبد الرحمن السحيم

مشبب القحطاني · #2 (**permalink**) 05-30-2009, 07:28 AM

حفظ الله الشيخ ونفع به

يعطيك العافية خيتو ونفع الله بك وكتب أجرك

Summer · #3 (**permalink**) 05-30-2009, 09:16 AM

لمن اشكو همي وحزني غير لرب العالمين

اللهم ازح عنا همومنا واحزاننا اللهم انت قادر على كل شي

الف شكر لك غلاتي على هدا التنبيه

وطرحك المميز

ولكن يبقى احترامنا لعلمائنا واجب

فجزاك الله عنا كل الجزاء

مشبب القحطاني · #4 (**permalink**) 05-30-2009, 01:23 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورده الحمراء

ولكن يبقى احترامنا لعلمائنا واجب

إن لم يحترموا فمن سيحترم؟
تنبيه جميل فبارك الله فيك والحمد لله الذي رزقني حبهم وأنا لست منهم فأسأله أن يجمعني بهم في الجنة وبكم مع حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

.lily. · #5 (**permalink**) 05-30-2009, 01:38 PM

مشبب القحطاني
ولك بالمثل يــارب
وجزاك الله خير على ماأضفت ولاحرمك الأجر

الورده الحمراء
ويجزيك بالمثل يــارب
الشكر لك ع التواجد
نورتي

ألماسهـ · #6 (**permalink**) 05-30-2009, 01:40 PM

الله يجزاك الجنه على التنبيه قلبي

يعطيكِ الف عافيه

مشبب القحطاني · #7 (**permalink**) 05-31-2009, 12:33 AM

خيتو ياليت تحذفين ردي الأول فربما أكون مخطيء سألت أخي قبل قليل فقال حتى لو صحيحه الأفضل ماذكره الشيخ في موضوعك
بيض الله وجهك مره ثانية

.lily. · #8 (**permalink**) 05-31-2009, 12:52 AM

مجروحه
ويجزيك بالمثل يــارب
نورتي

مشبب
تم لك ما أردت

دانة الحور · #9 (**permalink**) 05-31-2009, 03:41 AM

تنبيه هام جزاكِ الله خير أختي ليلى
أثابكِ الله ورزقك ِالجنة
حقيقة هذه العبارة منتشرة كثيراً ليس فقط في الشبكة العنكبوتية
وإنما أيضاً في رسائل الموبايل
وهي متداوله بشكل كبير
وأنا للأمانة لم أكن متأكدة من صحتها والحمدلله نبهتيني جزيتِ خيراً يالغالية
دمتِ بخير

.lily. · #10 (**permalink**) 06-02-2009, 12:40 AM

ولك بالمثل يــارب

أسعدني تواجدك حبوبه

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

مختارات
العقيده \| العام الهجري \| انشر تؤجر \| كل بدعه ضلالة \| عاشوراء \| الاعجاز العلمي \| اداب المجالس \| فتنة الدجال \| حفظ القران الكريم \| الجمعه \| الاسلام \| اولياء الله \| سيدة القران \| الاستخارة \| آية الفرج \| لاتحزن \| هل يسأل الكفار \| فضل الباقيات \| سوء الظن \| سكرة الموت \| النفاق \| حديث \| بدون اغاني \| الغش \| الكهان والعرافين \| القصاص \| الدعاء للميت \| يأجوج وماجوج \| السيدة خديجة \| سب الدين \| أخطاء المصلين \| اخلاق القران \| حور العين \| العمل بالسنن \| اداب الحوار \| الاجر \| سجده \| السيئة \| الابراج \| الذنوب \| الايام البيض \| القراءة على المريض \| سورة الكهف \| حكم المعازف \| بر الوالدين \| حب رسول الله \| فوائد الصلاة \| هجر القرآن \| ادعية الكرب والشدة \| المراة في الاسلام \| ثمرات التقوى \| الافلام الاباحية \| النمص \| اهوال القيامه \| الاغاني \| الحسد \| الله يرجك \| قراءة القران \| آفة اللسان \| اذكار الجهاد \| حصن المسلم \| الشيطان \| مصافحة للنساء \| الصبر عند المصائب \| التقوى \| خصال مهلكه \| دعاء \| الوقاية من الكوابيس \| الابتلاء \| علامات محبة الله \| فضل سورة الكهف \| جهاد النفس \| الطهاره \| اسباب السعاده \| المولد النبوي \| الموت \| الامر بالمعروف والنهي عن المنكر \| الطهارة \| الاعجاز \| اداب العيد \| مكفرات الذنوب \| أصحاب الأيكة \| اليوم الوطني \| ادم وحواء \| اناشيد ومحاذير \| كنوز \| الزنا \| سورة الفاتحه \| قيام الليل \| القيامة \| المظلوم \| الموت \| الحائض \| المتطرفين \| قصص الانبياء \| القبر \| المكتبة الاسلامية \| ماء زمزم \| التوبه \| حديث قدسي \| الصدقه \| فضائل شعبان \| العمرة \| معجزات القران \| الحجاب \| صلاة الفجر \| خطأ في العقيده \| الجاهليه \| الثقه بالله \| بدع عقدية \| اية الكرسي \| بر الوالدين \| تواقيع اسلامية \| شكر النعم \| سكرة الموت \| كفارة المجلس \| افشاء السلام \| اسماء الشياطين \| الاحتلام \| الشيعه \| المحفزات \| الحسد والعين \| السحر والسحرة \| الحياء \| الرشوة \| ليلة القدر \| الداعية \| الطواف \| الخمر \| التوبه \| الكعبة \| الذنوب \| فتنة القبر \| الحشر \| سجود القلب \| البعوض \| بروكسي \| دعاء مستحب \| ارهاب \| الوضوء \| الحب \| ختم القران \| غض البصر \| المبشرون بالجنه \| لفظ الجلاله \| المسح على الخفين \|